2020年5月17日　苦境の中でも平安と希望がある

私は身を横たえて眠りまた目を覚ます。主が私を支えてくださるから。　　詩篇3：6（1～8）

　詩篇の３篇は、表題が示すように、息子アブサロムの謀反に遭い、ヨルダン川東のギレアデに落ち延びた時のダビデの
歌である（Ⅱサムエル15：7～17：23参照）。
多くの者がダビデを見限り反乱側に寝返り、四面楚歌の危機的状況にあって、彼は「救いは主にあります」（8節）と告白した。
ダビデの信仰から学ぼう。
　《危機的な状況下で》この時、ダビデの助言者であったアヒトフェルも、息子アブシャロムの謀反に加担した。
「この謀反は強く、アブサロムにくみする民が多くな」り、「イスラエルの人々の心はアブサロムになびいてい」る状況
（Ⅱサムエル15：12～13）は、ダビデが王位を奪われるのも時間の問題と思われた。
息子の反乱に加え、信頼していた友や部下たちの離反は、老いたダビデに大きな衝撃と悲しみを与え、彼は
「主よ、なんと私の敵が多くなり私に向かい立つ者が多くいることでしょう」（1節）と嘆く。
多くの者が「彼には神の救いがない」（2節）と決めつけた。つまり、ダビデは家来や民から見放され、神からも見捨てられ、
神の助けも望めない身だと言い立てて、神を拠り所とするダビデの信仰さえも否定し攻撃した。
それは、ダビデに耐えがたい苦痛と屈辱と動揺を与えた。
「お前が、どんなに神を信じようと、神からの救いなど来ることはない。信仰など何の役には立つものか」という
信仰を否定し、嘲笑する無言の声は、キリスト者の周囲からだけでなく、自分自身のうちからも聞こえてくる。
この声に屈してはならない。ダビデはその声に抗して声を上げる。
　《しかし、神は私の盾、私の栄光》ダビデは、大勢の敵とわずかな味方に目を向けるのではなく
「しかし、主よあなたこそ」（3節）と、見えない神に、「あなたこそ」と目を向ける。
後のパウロも「私たちは見えるものにではなく、見えないものに目を留めます。
見えるものは一時的であり、見えないものは永遠に続くからです」（Ⅱコリント4：18）と記している。
神は、一介の羊飼の少年に過ぎなかった自分を召し、多くの苦難と長い年月を経て、イスラエル王にお立てくださった。
すべては、神の導きと助けがあったからのことではなかったか。
その間、神に助けを求めたことは数知れず、その願いに、神はすべて答えくださったではないか。
その経験を思い起こし、ダビデは告白する。
「私は声をあげて主を呼び求める。すると主はその聖なる山から私に答えてくださる」（4節）。
そして、「主よ、あなたこそ私の周りを囲む盾、私の栄光、私の頭を上げる方」（3節）と神をほめたたえ
絶望的な現在に、希望と確信を見出す。幾万の敵であろうと私の前後を守る神の盾は揺るがず、苦境の中で萎れて
うつむく私の頭を、神はみ手を差し伸べて持ち上げ、勝利で喜ばせてくださった。
彼は、今回の息子の反乱が、家族に対する自分の罪に起因することに気づき、
悔い改めて反省したことだろう。苦難は、人に罪を気づかせ、信仰を精錬し、人となりを育てる（Ⅰペテロ1：7、詩篇86：7等）。
セラは、強調を意味する記号と思われる。この歌詞を心に留めよと。
　《身を横たえて眠りまた目を覚ます》ダビデは今、逃げ落ちる途中で、迫る追っ手に怯え、恐怖と不安で眠るどころではない。
しかし、万軍の「主が私を支えてくださるから」（5節）と、信仰者は絶望の夜にも平安の眠りに就く。
「実に主は愛する者に眠りを与えてくださる」（詩篇127：2）。
目覚めると、神が設けてくださる希望の朝に迎えられる。彼は、「私は幾万の民をも恐れない。
彼らが私を取り囲もうとも」（6）と希望を確信し、神に向かって、「主よ、立ち上がってください。
私の神よ、お救いください。あなたは私のすべての敵の頬を打ち悪しき者の歯を砕いてくださいます」（7節）と祈る。
動揺も消え、信仰に立つ王としての威厳をもって部下たちの前で祈る。
「救いは主にあります。あなたの民にあなたの祝福がありますように。セラ」（8節）と。
救いは、王座や兵力にあるのではない。それらはみな蜃気楼のようなものに過ぎない。
真の救いは、主なる神にある。ダビデは神に祝福を願う。
彼の王座を奪い、追撃してくる反乱軍をも含めての民すべてに、神からの祝福を祈る。
まさにセラ、ダビデの信仰の言葉を、噛みしめよう。
「わたしはあなたがたに言います。自分の敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい」（マタイ5：44）との
主イエスの言葉を、彼は実践していた。